Fichede lecture. De . Tocqueville [pic 1]. Biographie de l’auteur : Alexis-Henri-Charles Clérel plus connu sous le nom de Alexis de Tocqueville est un écrivain, un philosophe politique, politiste, précurseur de la sociologie et un homme politique français qui est ne le 29 juillet 1905 à Paris et qui est mort le 16 avril 1859 à Cannes. LAncien Régime et la Révolution de Alexis de Tocqueville, Françoise Mélonio et d'autres livres, articles d'art et de collection similaires disponibles sur AbeBooks.fr. Dansson avant-propos à ce traité en trois livres, Alexis de Tocqueville (1805-1859) précise l’usage qu’il a fait non seulement des « célèbres que le XVIIIe siècle a produits», mais aussi des procès-verbaux, des cahiers de dol éances et de tous les documents de l’administration publique, qui sont autant de testaments de l’ancienne société française. Extraitdu document: Alexis de Tocqueville fut juriste et penseur politique français. Aristocrate français né à Paris, en 1805, Alexis de Tocqueville est issu d'une famille ultra-royaliste partiellement décimée par la Terreur qui Celivre n'est point une histoire de la révolution. C'est une étude sur cette révolution. les français ont fait en 1789 le plus grand effort auquel se soit jamais livré aucun peuple, afin de couper pour ainsi dire en deux leur destinée. j'avais toujours pensé qu'ils avaient beaucoup moins réussi dans cette singulière entreprise, qu'on ne l'avait cru au dehors et qu'ils ne LAncien Régime et la Révolution, Alexis de Tocqueville (1856) Accueil Administration, économie & politique Sciences politiques Fiche de lecture Fiche de lecture Format .doc L'Ancien Régime et la Révolution, Alexis de Tocqueville (1856) Lecture Résumé Sommaire Extraits page: sur 8 Résumé du document MZQNG8a. Articles publiés dans cette rubrique De la démocratie en Amérique, livre II, thématique de la famille, Tocqueville tocqueville, égalité, inégalité, autorité, hiérarchie, mémoire,ancêtres, passé, honneur, affection, ancien régime, société démocratique, lumières, famille, sociologie,l’ancien régime et la révolution, de la démocratie en amérique, Lecture de l’ouvrage l’Ancien Régime et la Révolution. Tocqueville. tocqueville, centralisation, ancien régime, révolution française, parlements, offices, officiers, privilèges, monarchie absolue, contrôleur général, sudélégué, intendant, longue durée, sociologie, préfet, états-unis, canada, modernité, pierre rosanvallon, françois-xavier ... 180 résultats Passer aux résultats principaux de la recherche Etat Bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme. Etat Très bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme. 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Etat Assez bon. 1989, format poche n° 500; très bon état. Gut/Very good Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages. Ancien ou d'occasion - Couverture souple Etat Akzeptabel Quantité disponible 1 Ajouter au panier Taschenbuch. Etat Akzeptabel. -1952, enthält Widmung. Schnitt stark sauber-nachgedunkelt. KR-0-5-3 Sprache Französisch Gewicht in Gramm 450. Ancien ou d'occasion - Couverture souple Etat Good Quantité disponible 1 Ajouter au panier Etat Good. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings book has soft covers. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,550grams, ISBN9781502553171. Ancien ou d'occasion - Couverture souple Etat Bon Quantité disponible 1 Ajouter au panier Softcover. Etat Bon. 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Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,550grams, ISBN Paperback. Etat Brand New. 502 pages. French language. inches. This item is printed on demand. LeatherBound. Etat New. Leatherbound edition. Condition New. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Reprinted from 1909 edition. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. IF YOU WISH TO ORDER PARTICULAR VOLUME OR ALL THE VOLUMES YOU CAN CONTACT US. Resized as per current standards. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn smythe sewn/section sewn with thread before binding which results in a more durable type of binding. Pages 152 Language French Pages 152. Ancien ou d'occasion - Couverture rigide Etat Gut Quantité disponible 1 Ajouter au panier Hardcover. Etat Gut. 120 Seiten Guter Zustand Einband mit leichten Gebrauchsspuren. ha1037999 Sprache Französisch Gewicht in Gramm 200. Hardcover. Etat Brand New. 500 pages. French language. inches. This item is printed on demand. Ancien ou d'occasion - Couverture rigide Etat Poor Quantité disponible 1 Ajouter au panier Etat Poor. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside. Octavo sized book. Dog eared corners. Gilt title on backstrip. Decorative stamped binding on front cover. Slight foxing. Chipped backstrip. Clear book has hardback covers. In poor condition, suitable as a reading copy. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,800grams, ISBN 8vo. 376, 3 S. OKt. Einband und Rücken etwas geknickt und berieben, Ecken und Kapitale leicht bestoßen, kleiner Besitzvermerk auf vorderen Vorsatz, vorderes Gelenk geringfügig gelockert, Seiten materialbedingt gebräunt, sonst gut erhaltenes Exemplar. = Idées 55. Volume double. Sprache französisch. Ancien ou d'occasion - Couverture souple Etat bon Quantité disponible 1 Ajouter au panier Couverture souple. Etat bon. R150101329 1972. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 376 pages. Tampon sur la page de garde. . . . Classification Dewey 840-Littératures des langues romanes. Littérature française. Ancien ou d'occasion - Couverture souple Etat bon Quantité disponible 4 Ajouter au panier Couverture souple. Etat bon. R150101331 1964. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 378 pages. . . . Classification Dewey 840-Littératures des langues romanes. Littérature française. Paperback. Etat New. Language French. Brand new Book. Excerpt from Melanges, Fragments Historiques Et Notes sur l'Ancien Régime, la Révolution Et l'Empire, Vol. 8 Voyages-Pensées Entièrement Inédits Louis XIV, qui avait détruit toutes les grandes exie tences individuelles, dissous ou abaissé tous les corps, n'mait laissé qu'au clergé les apparences d'une vie in dépendante. Le clergé avait conservé des assemblées annuelles, dans lesquelles il se taxait lui-mème; il pos sédait une portion considérable des biens-fonds du royaume, et pénétrait de mille manières dans l'adwi nistration publique. Tout en restant soumis aux princi punx dogmes de l'église catholique, le clergé français avait pris cependant vis - à-vis du saint - siège une attitude ferme et presque hostile. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. ***** Print on Demand *****. Etat Passable. in8. 1887. broché. 446 pages. Mauvais état. Softcover. Etat New. 1877 edition. Reprinted from 1877 edition. Pages 474 Language French. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. The content of this print on demand book has not been changed. Each page is checked manually before printing. As this reprint is from very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn smythe sewn/section sewn with thread before binding which results in a more durable type of binding. THERE MIGHT BE DELAY THAN THE ESTIMATED DELIVERY DATE DUE TO COVID-19. Softcover. Etat New. 1860 edition. Reprinted from 1860 edition. Pages 492 Language French. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. The content of this print on demand book has not been changed. Each page is checked manually before printing. As this reprint is from very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn smythe sewn/section sewn with thread before binding which results in a more durable type of binding. THERE MIGHT BE DELAY THAN THE ESTIMATED DELIVERY DATE DUE TO COVID-19. Edité par Michel Lévy Frères, Paris, 1857 Etat Très bon Couverture rigide A propos de cet article In-8. 479 pages. Troisième édition. Dos restauré de façon professionnelle. Rousseurs. Sous boîtier de conservation. Dédicace au faux-titre à Edward Everett, avec son ex libris. / Third edition. Spine expertly restored. Foxing. Recent clamshell box. Inscribed on the half-title to Edward Everett, with his ex libris. _______________________________________________________________________________ Homme politique, recteur de l'Université Harvard, Edward Everett 1794-1865 a été le premier à publier un compte rendu de De la Démocratie en Amérique en 1836. Avec Abraham Lincoln, il a fait le premier discours lors du Gettysburg Address en 1863. / Politician, Principal of Harvard, Edward Everett 1794-1865 was the first to publish a review of De la démocratie en Amérique in 1836. With Abraham Lincoln, he did the first speech of the Gettysburg Address in 1863. Important Association Copy. N° de réf. du vendeur 29891 Poser une question au libraire Détails bibliographiques Titre L'Ancien Régime et la Révolution. Troisième ... Éditeur Michel Lévy Frères, Paris Date d'édition 1857 Reliure Demi-cuir à coins Etat du livre Très bon Signé Signé par l'auteur Description de la librairie POSSIBILITÉ DE CUEILLETTE À NOTRE KIOSQUE SITUÉ DANS LE HALL DE LA GRANDE BIBLIOTHÈQUE. OUVERT 6 JOURS SEMAINES. VOUS DEVEZ NOUS REJOINDRE PAR TÉLÉPHONE OU PAR COURRIEL AVANT DE VOUS PRÉSENTER. Notre inventaire étant constitué de livres d'occasion anciens et modernes, nous aimerions insister sur le soin que nous accordons à l'état général de ceux-ci. Des trois termes que nous utilisons dans les fiches signalétiques, soit "satisfaisant", "bon" et "très bon", nous entendons toujours vous offrir des livres d'allure propre, au contenu intact, pour une lecture agréable. De plus, nous ne vendons, sauf exception, aucun "exemplaire de bibliothèque". Visitez la page d’accueil du vendeur Membre d'association Les membres de ces associations s'engagent à maintenir des normes de qualité supérieure. 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Origine sociale et études Considéré comme un des pères fondateurs de la sociologie moderne, grâce au travail de réhabilitation de Raymond Aron dans son ouvrage Les étapes de la pensée sociologique, Alexis Henri Charles Clérel, Vicomte de Tocqueville, naît à Paris le 29 juillet 1805 au sein d’une famille aristocrate normande. Il compte au sein de sa famille des personnages illustres comme Malesherbes et René de Chateaubriand. Ses parents ont échappé de peu à la guillotine révolutionnaire. Son père exerce des fonctions politiques sous le Premier Empire 1804-1815 comme Pair de France et, sous la Restauration 1815-1830, comme Préfet. Alexis de Tocqueville est éduqué par un précepteur dans un milieu où la nostalgie de l’Ancien Régime est forte. En 1820, il fréquente le Collège Royal de la ville de Metz où son père a été nommé Préfet. Ses lectures des philosophes des Lumières le conduisent à faire évoluer sa croyance religieuse et ses valeurs aristocrates. De 1823 à 1826, il s’installe à Paris et effectue des études de droit. Avant d’entamer une carrière de magistrat à Versailles, le voyage rituel de fin d’études le conduit en Italie de 1826 à 1827. b. Sa carrière professionnelle • À son retour d'Italie, il prend ses fonctions de juge-auditeur. Tocqueville semble davantage intéressé par la pratique du droit au quotidien comme lieu d’observation des comportements sociaux que par l’analyse juridique théorique. C’est à cette époque qu’il fait la connaissance de son futur compagnon de voyage, Gustave de Beaumont. De 1828 à 1830, la proximité avec Paris lui permet de suivre l’enseignement de François Guizot. Il commence à envisager une carrière politique. Il assiste en 1830 aux deux journées insurrectionnelles, non sans crainte pour sa famille. Même s’il prête serment au nouveau régime, son opinion est assez partagée entre le courant légitimisme fidèle à Charles X et l’orléanisme plus libéral de Louis-Philippe Ier qui permet à la bourgeoisie d’accéder au pouvoir. Ses doutes le conduisent à s’interroger et à prendre du recul sur la situation politique française. • En 1831, ce besoin de distance le conduit à quitter la France pour l’Amérique en compagnie de son ami Beaumont. Ils espèrent obtenir, grâce à ce voyage, les matériaux nécessaires à la rédaction d’un ouvrage qui leur permettra une certaine reconnaissance à leur retour en France. Ils obtiennent que leur voyage se fasse sous le couvert d’une mission officielle visant à étudier le système pénitentiaire américain. Ils s’embarquent, le 2 avril 1831, pour un voyage qui ne sera pas de tout repos. Ils se rendent à New-York et sont accueillis dans la société mondaine dans laquelle ils réalisent leur enquête. Ils constatent le matérialisme particulièrement développé de la société du nouveau monde et la grande diversité du fait religieux. Mais ce qui va le frapper le plus, c’est le sens civique et patriotique de cette population. Ils conduisent leur enquête officielle sur le système pénitentiaire mais s’intéressent surtout au fonctionnement de cette société. Ils vont étendre leur périple au Nord et à l’Ouest des États-Unis en visitant les villes de Buffalo et de Détroit. Ils feront la connaissance des populations amérindiennes en s’éloignant davantage de la civilisation européenne. Ils vont séjourner aussi au Canada découvrant les liens étroits existant entre la culture française et cette terre lointaine. Ils poursuivront leur voyage dans le sud et le termineront par Washington avant de rentrer en France en mars 1832. • Au retour de son voyage, il s’engage dans une carrière politique et commence la rédaction du premier volume de l’ouvrage consignant ses réflexions De la Démocratie en Amérique publié en 1835 le second volume paraîtra en 1840. Il est élu à l’Académie des Sciences morales et politiques en 1838, puis est élu député en 1839. Dans ce régime voué aux intérêts de la bourgeoisie, Tocqueville ne voit guère de solutions aux problèmes politiques de la France. Il s’engage dans la défense de la liberté. Il rédigera trois rapports parlementaires sur la question de l’abolition de l’esclavage dans les colonies, sur la réforme du système pénitentiaire et sur l’Algérie. Il entreprend en 1841 un premier voyage en Algérie qu’il renouvellera en 1846. Après la Révolution de 1848, il participe à la rédaction de la nouvelle Constitution. Il sera ministre des Affaires étrangères en 1849. Le coup d’État en 1851 de Louis Napoléon l’oblige à quitter la scène politique définitivement. Il termine sa vie par la rédaction de son dernier grand ouvrage De l’Ancien Régime et la Révolution qui demeurera inachevé à sa mort le 16 avril 1859. 2. L’analyse de Tocqueville dans la pensée sociologique • Tocqueville va construire une analyse comparative à la fois dans le temps et dans l’espace. La prise de distance grâce à ses voyages et l’analyse comparative de l’Ancien Régime et de la Révolution, vont lui permettre de développer une analyse du processus de démocratisation. Pour lui, la démocratie se définit avant toute chose comme le processus d’égalisation des conditions et l’accès de plus en plus développé des citoyens aux affaires publiques. Il affirme ainsi que à mesure que j'étudiais la société américaine, je voyais de plus en plus, dans l'égalité des conditions, le fait générateur dont chaque fait particulier semblait descendre, et je le retrouvais sans cesse devant moi comme un point central où toutes mes observations venaient à aboutir. » La démocratisation entraîne pour Tocqueville une transformation des rapports sociaux Dans les démocraties, les serviteurs ne sont pas seulement égaux entre eux ; on peut dire qu'ils sont, en quelque sorte, les égaux de leurs maîtres ». Il explique ce changement par le fait que maîtres et serviteurs sont, dans une démocratie, dans le cadre d’un accord momentané et libre de leurs deux volontés ». • Tocqueville n’est pas un nostalgique de l’Ancien Régime, mais n’est pas pour autant un admirateur sans borne de la démocratie bourgeoise qui se met en place au début du 19e siècle en France. La principale préoccupation de Tocqueville est son interrogation sur les conséquences de l’égalité dans les sociétés démocratiques. Le système démocratique présente pour lui un certain nombre de risques qui peuvent se résumer dans la contradiction entre ce processus égalitaire et la liberté. Le gouvernement du plus grand nombre apparaît pour lui comme source de dangers potentiels pour la liberté. Le processus de démocratisation et la toute puissance de la volonté de la majorité peuvent conduire selon lui au sacrifice des libertés. La première menace à laquelle conduit le processus d’égalisation des conditions est la tyrannie d’une législation uniforme et celle d’un pouvoir centralisé. Le processus de démocratisation fait courir le risque d’un despotisme de la majorité qui imposerait ses décisions à l’ensemble de la population. Toutes les opinions se valent dans ce régime de la volonté populaire, et la majorité s’impose comme le principe unique de décision. Autre risque, au combien important, est le développement pour Tocqueville de l’individualisme démocratique Ainsi, non seulement la démocratie fait oublier à chaque homme ses aïeux, mais elle lui cache ses descendants et le sépare de ses contemporains ; elle le ramène sans cesse vers lui seul et menace de le renfermer enfin tout entier dans la solitude de son propre cœur ». La passion ardente » des hommes pour l’égalité peut ainsi les conduire à accepter une nouvelle forme d’esclavage, le despotisme démocratique. Le risque qui découle de cette passion est le repli sur la sphère privée et le désengagement des citoyens de la sphère publique. Tocqueville proposera certaines solutions inspirées de son voyage pour remédier à cette contradiction entre liberté et égalité la décentralisation des pouvoirs, le renforcement des libertés locales, la défense de l'indépendance de la presse, les associations, la protection des croyances religieuses, notamment. • L’héritage de Tocqueville est important. Son œuvre s’inscrit dans la pensée libérale de la modernité. Il sera à l’origine des analyses portant sur le phénomène d’abstention politique et sur la crise de la représentation politique démocratique. Les critiques concernant la construction de l’opinion publique s’inspireront en grande partie de son œuvre. L’analyse du processus de moyennisation sera aussi portée à son Tocqueville, grâce à son voyage au cœur de la démocratie américaine, va mettre en évidence l’importance du processus de démocratisation dans le passage à la modernité. Ce processus inéluctable, et nécessaire selon lui, lui semble cependant porteur de menaces contre la liberté des hommes en société. Le despotisme démocratique qui repose sur la passion pour l’égalité risque de fragiliser le lien qui unit les citoyens au sein des sociétés démocratiques contemporaines en conduisant au sacrifice des libertés. Principaux ouvrages - De la démocratie en Amérique Tome I, 1835 ; Tome II 1840 - De l’Ancien Régime et de la Révolution 1856 Vous avez déjà mis une note à ce cours. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours ! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours ? Évalue ce cours ! Que penser de la Révolution française ? Comment analyser cet événement qui semble défier toutes les grilles de lecture ?Telle est l'entreprise audacieuse à laquelle se livre Alexis de Tocqueville dans cet ouvrage, un grand classique de la philosophie 1 sur 6 Comme il le souligne lui-même dans son avant-propos, Tocqueville propose dans cet ouvrage non pas une histoire officielle de la Révolution française, mais une étude de mœurs de cette Révolution et surtout de l’Ancien Régime qui la précède. A travers une étude d’archives disparates composées des cahiers de doléance des derniers Etats Généraux, des procès-verbaux d’assemblées provinciales, de correspondances des ministères et préfectures, il cherche à comprendre, par-delà la surface des institutions officielles, la manière dont se conduisait les affaires, la pratique vraie des institutions, la position exacte des classes vis-à-vis les unes des autres, les conditions et les sentiments à l’origine des opinions et des mœurs qui ont conduit tout un peuple à basculer dans la Révolution. Tocqueville montre que les idées et les sentiments de la société française, loin de surgir de la Révolution, étaient en réalité déjà présentes et sont même à l’origine de cet évènement. Loin de faire table rase du passé, la Révolution reconduit ou recompose un grand nombre de lois et d’habitudes de l’Ancien Régime. Pour atteindre son but d’une égalité des conditions, elle s’appuie sur un appareil d’Etat construit patiemment par l’ancienne monarchie. L’ouvrage est divisé en 25 chapitres sous forme de questions qui sont autant de paradoxes et d’énigmes résolus par Tocqueville. Il explique pourquoi la Révolution, en germe sur tout le continent européen, s’est produite en premier lieu en France et comment une monarchie sûre d’elle-même a pu s’effondrer de façon si complète et si rapide. Tout en l’estimant inévitable, Tocqueville n’ignore pas la face sombre du processus révolutionnaire qui, en détruisant les corps intermédiaires traditionnels, retire aux citoyens toute passion commune ou besoin mutuel, isole les individus et encourage la seule défense des intérêts particuliers. La quête de richesse devient l’unique valeur et favorise le désintérêt pour les affaires publiques et favorise la mise en place de nouveaux régime liberticides, bien loin des ambitions initiales de la Révolution. L’attachement à la liberté constitue pour l’auteur l’unique antidote à cette pente naturelle des sociétés humaines. Une religion révolutionnaire Livre I - Chapitres 2 et 3 et Livre II – Chapitre 14 Tocqueville commence par expliquer que, contrairement à l’opinion répandue, la Révolution n’est pas avant tout irreligieuse. Si la Philosophie des Lumières qui la sous-tend s’en prend au christianisme, c’est plus comme institution politique, comme Eglise, que comme doctrine religieuse. Les écrivains ont conçu un système théorique de gouvernement pur à laquelle l’Eglise fait obstacle, quelle que soit la religion qu’elle professe, de par son attachement aux traditions, sa croyance en une autorité supérieure à la Raison, et son goût pour la hiérarchie. De plus, les philosophes ont des raisons personnelles de s’en prendre à cette institution puisqu’elle est en charge de la censure qui les incommode au quotidien, bien qu’elle soit la plus tolérante d’Europe. C’est ainsi que les écrivains français développent une doctrine antireligieuse, contrairement à ce qui prévaut en Amérique et en Angleterre. La foi religieuse est remplacée par une croyance illimitée en la puissance de l’homme et sa capacité à changer la société qui marqua le tempérament de la Révolution. Le caractère particulier de la Révolution française est sa dimension universaliste, à l’image des révolutions religieuses. La religion prétend régler les rapports de l’homme, indépendamment des lois, coutumes et traditions de son pays ou de son époque, avec Dieu et les autres hommes. La Révolution fait de même en considérant le citoyen de façon abstraite et en recherchant quels sont ses droits et devoirs en matière politique. Ce nouveau modèle peut s’appliquer à tous les hommes, ce qui inspire le prosélytisme et la propagande, et tend à devenir une nouvelle religion. Tocqueville déplore néanmoins qu’en abolissant dans le même temps les lois civiles et les lois religieuses, la Révolution encourage le fanatisme dans une partie de ses rangs. Auteur de l'article Jérôme Dugué, banquier, diplômé de l’Institut d’Etudes Politiques de Rennes.

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